El Totumo Encantado: arte y memoria frente a la guerra en Necoclí

"Si en Urabá danzan las aves, los peces y todas las especies sin temor al holocausto de la vida, entonces Dios, jamás ha olvidado su tierra prometida".

Epígrafe del libro Nasario está desmandao, publicado por Ismael Porto Herrera.

Necoclí ha sido uno de los municipios afectados por la disputa armada en Urabá. Su salida al mar Caribe, la conexión con Panamá y su ubicación en corredores marítimos y rurales utilizados para el narcotráfico lo convirtieron en un territorio estratégico. Allí se manifestó lo que la profesora María Teresa Uribe de Hincapié definió en 1999 como una guerra de baja intensidad.

Durante las últimas tres décadas, el municipio fue escenario de la confrontación entre las antiguas Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP), el Ejército Popular de Liberación (EPL) y las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC). Tras la desmovilización de estas últimas, el Clan del Golfo extendió su control sobre varias zonas de la región.

En ese contexto, la profesora Flor María Cortés Zuluaga creó en 2009 la Corporación Cultural El Totumo Encantado, en el corregimiento El Totumo. El proyecto comenzó como un semillero de teatro para niños, niñas y jóvenes que enfrentaban el riesgo de abandonar la escuela o ser reclutados por los grupos armados.

Diecisiete años después, la corporación mantiene su trabajo con las comunidades de Necoclí. Sus actividades se organizan alrededor de una escuela de mujeres, el programa Arte para la Vida, los procesos de creación y producción artística y el Centro Cultural para el Desarrollo Comunitario. A través de estas iniciativas, El Totumo Encantado reúne relatos, canciones y experiencias que permiten reconstruir la memoria del corregimiento y transmitir sus prácticas culturales a nuevas generaciones.

Proceso de gestión archivística

De acuerdo con la información rastreada se observa que, si bien la creación de archivos es cotidiana y el acervo documental producido desde 2009 es tanto diverso como enorme, priman las iniciativas empíricas para la organización, lo que requiere mayor atención y conocimiento técnico. Esta es una característica de más de veinte organizaciones comunitarias que integran el Programa Archivos para la Paz en Urabá.

Es importante resaltar que parte de la gestación de las producciones artísticas y culturales de El Totumo Encantado se inspiran, en principio, en los trabajos elaborados por el primer alcalde de elección popular, el maestro y poeta Ismael Porto Herrera, que les donó su biblioteca y ha documentado varias prácticas culturales de origen afrocaribeño que han contribuido, sin duda, al pensamiento de la memoria histórica de la región.

Parte de la gestión de archivo de la organización ha sido consignar las memorias de su trabajo en formato digital, que pueden encontrar en redes sociales como Facebook, Instagram y YouTube. Cuentan con videos de las obras teatrales y registro de festivales, por ejemplo. En el caso del archivo sonoro tienen cantos de bullarengue, un podcast, grabaciones de voces de las obras y testimonios orales de la comunidad. Por otro lado, cuentan con material digital almacenados en discos duros celulares y equipos de la organización y sus integrantes. Además, preservan documentos físicos como fotografías de sus obras, documentación administrativa, cronogramas, bases de datos, cuentas y presupuestos en manuscrito; también, materiales fijados en madera como las placas de participación en festivales y los murales de paisajes de mar y río del corregimiento,

Agenda de Flor Cortes 2010 evidencia inicio de actividades. Y Agenda de Flor Cortes 2010 evidencia inicio de actividades

Fuente:  Darly Geraldine Bedoya Silva y Hoover Danilo Acosta Montoya, 2025

Los temas que aborda el archivo comunitario van desde asuntos de la memoria ancestral, la defensa de la naturaleza en general y los derechos del Río Atrato. También han creado la Escuela de Mujeres Úrsulas Polifónicas, que produce materiales sobre el cuidado de la vida, y desde la que trabaja uno de los hechos que más ha afectado al corregimiento: el reclutamiento forzado de niñxs y jóvenes. Por tanto, a partir de lo anterior, podemos destacar el salón de la Memoria y su obra Pistolitas, instalaciones y muralismo colectivo.

Así, las creaciones estéticas que combinan bullerengue, danza, artes plásticas, música y lo audiovisual han tenido la función de ser denuncia, representación de la vida colectiva, resistencia cultural y afincamiento de las prácticas culturales de origen africano, como una forma exploración pedagógica para acoger nuevas prácticas relacionales en con escenarios de paz y reparación simbólica del pueblo urabeño.

¿Dónde y cómo cuidan sus archivos?

La mayoría de los archivos están en la sede de la corporación. Sin embargo, no cuentan con todas las condiciones necesarias para la custodia y preservación del material: no existen cuentas de respaldo o copias, inventarios de documentos, protocolos para el acceso y la difusión de archivo. Esto claramente pone en riesgo el acervo, que, en ocasiones, ha sufrido perdido de materiales valiosos.

La circulación de las obras y participación en festivales ha sido la manera de mantener vivo su archivo.

¿Para qué sirven sus archivos?

El uso (casi inconsciente) de los materiales de la organización es ser uno de los soportes de la memoria histórica del corregimiento El Totumo, desde la que intentan reconstruir el pasado reciente de su comunidad y la región de Urabá.

Fuente: AGN, Programa Archivos para la Paz, 2026.

Retos y riesgos: lo que pone en peligro la memoria

Como la mayoría de las organizaciones comunitarias de Urabá, que integran el programa Archivos para la Paz, las condiciones ambientales de la humedad, roedores, hongos, generan riegos en el proceso de preservación de sus archivos. Sin embargo, esto, que claramente resulta una tendencia entre las organizaciones, va de la mano con el valor progresivo que las organizaciones han ido interiorizando sobre sus archivos.

Es claro que el Archivo General de Nación hace grandes esfuerzos para que cada vez las colectividades, que no son sujetos obligados a implementar la legislación que rige a Colombia en asuntos de gestión documental, accedan a más información a través de espacios formativos en función de que estas avancen en sus procesos de organización de materiales que constituyen parte del patrimonio documental, no convencional del país, hecho desde las periferias.

Por tanto, uno de los principales retos es poder superar la carencia de infraestructura adecuada, la falta de conocimiento técnico para la planeación, organización y preservación a largo plazo.

Aprendizajes y caminos a futuro   

Todo este aprendizaje del Centro Cultural El Totumo Encantado, a partir de la preservación de su acervo documental de carácter comunitario, podría ponerse en perspectiva para gestionar un repositorio de las producciones documentales y archivos sobre Urabá, que sean de libre acceso para la gente y lxs interesados en investigaciones académicas de la región. Crear, a fin de cuentas, un espacio que promueva laboratorios de memoria con las infancias, y permita ser fuente de trabajos compartidos sobre narraciones estéticas de la historia de Urabá - Darien – Bajo - Atrato.

Referencias

• Bedoya Silva, D. G., & Acosta Montoya, H. D. (2021). Memoria histórica y registro documental de la experiencia teatral comunitaria de la Corporación Cultural El Totumo Encantado 2009-2020: Arte, opción de vida, memoria y construcción de paz en el corregimiento El Totumo, Urabá [Trabajo de grado, Universidad de Antioquia]. Biblioteca Digital Universidad de Antioquia. Biblioteca Digital Universidad de Antioquia
• Corporación Cultural Totumo Encantado. (2026). Ficha de caracterización y diagnóstico de las organizaciones del Programa Archivos para la Paz. Documento interno no publicado.
• Uribe de Hincapié, María Teresa. 1999. «Las soberanías En Disputa: ¿conflicto de Identidades o de Derechos?». Estudios Políticos, n.º 15 (diciembre):23-45.

Por Ismaria Zapata Hoyos

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