^{Por William Silva Yaicate
Enlace territorial - Amazonas
Archivos, memorias y reparación histórica}

En Dibulla, La Guajira, Matilde Lina cuenta cómo la yuca y la cocina tradicional sostienen la identidad y la soberanía alimentaria. En entrevista, advierte sobre el relevo generacional y los impactos de los monocultivos.

En la Notaría Primera de Quibdó, libros de escrituras y registros civiles guardan más de dos siglos de vida chocoana. Entre humedad y papel frágil, cada folio sostiene identidad, memoria y derechos en el territorio.

Aura Bonivento creció hablando wayuunaiki y aprendió español cuando la enviaron a la ciudad para estudiar. Desde el CIGE de Uniguajira, cuenta esa transición y explica el trabajo del centro para recopilar y poner a disposición archivos y materiales sobre grupos étnicos en La Guajira.

En San Andrés, el mar concentra siglos de conocimiento, identidad y resistencia. Sus aguas reúnen una memoria ecológica donde ciencia, tradición y cultura se entrelazan para sostener la vida y los saberes del pueblo isleño.

En las dos últimas décadas, en el marco de los debates sobre derechos humanos y justicia racial, varios movimientos étnicos han instalado el concepto de reparación histórica. Entendidas como un mandato ético y político, las acciones de reparación histórica surgen como respuesta a las estructuras de desigualdad generadas por la trata transatlántica y la esclavitud, así como el exterminio, el despojo y el sometimiento de los pueblos indígenas durante los procesos de conquista y colonización en América, en tanto crímenes de lesa humanidad.